\u2018Intelig\u00eancia artificial e sabedoria do cora\u00e7\u00e3o: para uma comunica\u00e7\u00e3o plenamente humana\u2019 : o Papa prop\u00f5e que \u2018limpemos o terreno das leituras catastr\u00f3ficas e dos seus efeitos paralisadores\u2019, mesmo que corramos o risco de vivermos num tempo \u2018rico em t\u00e9cnica e pobre em humanidade\u2019. Tony Neves, Roma Ascens\u00e3o rima com Comunica\u00e7\u00e3o, pois h\u00e1 58 anos que nesta Solenidade se celebra o Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais. E, ano ap\u00f3s ano, o Papa nos provoca com um tema de atualidade. \u2018Intelig\u00eancia artificial e sabedoria do cora\u00e7\u00e3o: para uma comunica\u00e7\u00e3o plenamente humana\u2019 – eis o desafio a que \u00e9 urgente responder. O texto vem estruturado em quatro curtas partes: a partir do cora\u00e7\u00e3o; oportunidade e perigo; crescer em humanidade; interrogativos de hoje e de amanh\u00e3. A constata\u00e7\u00e3o \u00e9 clara: \u2018a evolu\u00e7\u00e3o dos sistemas da chamada \u2018intelig\u00eancia artificial\u2019 est\u00e1 a modificar de forma radical tamb\u00e9m a informa\u00e7\u00e3o e a comunica\u00e7\u00e3o e, atrav\u00e9s delas, algumas bases da conviv\u00eancia civil\u2019. Rapidamente difundidas, estas inven\u00e7\u00f5es suscitam um espanto que nos p\u00f5e entre o entusiasmo e a desorienta\u00e7\u00e3o, colocando-nos quest\u00f5es de dif\u00edcil resposta. O Papa prop\u00f5e que \u2018limpemos o terreno das leituras catastr\u00f3ficas e dos seus efeitos paralisadores\u2019, mesmo que corramos o risco de vivermos num tempo \u2018rico em t\u00e9cnica e pobre em humanidade\u2019. A solu\u00e7\u00e3o est\u00e1 nas pessoas: \u2018a sabedoria do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 a virtude que nos permite combinar o todo com as partes, as decis\u00f5es com as suas consequ\u00eancias, as grandezas com as fragilidades, o passado com o futuro, o eu com o n\u00f3s\u2019. Portanto, h\u00e1 que partir do cora\u00e7\u00e3o. Mas estas m\u00e1quinas constituem, ao mesmo tempo, uma oportunidade e um perigo, segundo a orienta\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o. Lembra o Papa: \u2018cada prolongamento t\u00e9cnico do homem pode ser instrumento de amoroso servi\u00e7o ou de dom\u00ednio hostil. Os sistemas de intelig\u00eancia artificial podem contribuir para o processo de liberta\u00e7\u00e3o da ignor\u00e2ncia e facilitar a troca de informa\u00e7\u00f5es entre diferentes povos e gera\u00e7\u00f5es (\u2026), mas tamb\u00e9m podem ser instrumentos de \u2018polui\u00e7\u00e3o cognitiva\u2019, altera\u00e7\u00e3o da realidade atrav\u00e9s de narra\u00e7\u00f5es parcial ou totalmente falsas, mas acreditadas \u2013 e partilhadas \u2013 como se fossem verdadeiras\u2019. A \u2018intelig\u00eancia artificial\u2019 j\u00e1 percorreu um longo caminho e, \u2018desde a primeira vaga \u2013a das redes sociais \u2013 compreendemos a sua ambival\u00eancia, constatando a par das oportunidades tamb\u00e9m os riscos e as patologias\u2019. Agora, \u00e9 importante conhecer estas novas realidades, at\u00e9 porque \u2018os algoritmos, como tudo o mais que sai da mente e das m\u00e3os do homem, n\u00e3o s\u00e3o neutros\u2019. H\u00e1 algo que nos marca como pessoas, a nossa voca\u00e7\u00e3o comum: \u2018somos chamados a crescer juntos, em humanidade e como humanidade\u2019. Por esta raz\u00e3o maior, o Papa diz que \u2018n\u00e3o \u00e9 aceit\u00e1vel que a utiliza\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia artificial conduza a um pensamento an\u00f3nimo, a uma montagem de dados n\u00e3o certificados, a uma desresponsabiliza\u00e7\u00e3o editorial coletiva\u2019. Queremos construir um mundo mais humano e mais fraterno, de forma integral. Por isso, \u2018a informa\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser separada da rela\u00e7\u00e3o existencial: implica o corpo, o situar-se na realidade; pede para correlacionar n\u00e3o apenas os dados, mas experi\u00eancias; exige o rosto, o olhar, a compaix\u00e3o e ainda a partilha\u2019. O Papa lamenta-se e desabafa: \u2018penso em tantos rep\u00f3rteres que ficam feridos ou morrem no local em efervesc\u00eancia para nos permitir a n\u00f3s ver o que viram os olhos deles. Pois s\u00f3 tocando pessoalmente o sofrimento das crian\u00e7as, das mulheres e dos homens \u00e9 que poderemos compreender o car\u00e1ter absurdo das guerras\u2019. H\u00e1 quest\u00f5es profundas e inquietantes que o Papa coloca. Escolho apenas quatro: \u2018como tutelar o profissionalismo e a dignidade dos trabalhadores no campo da comunica\u00e7\u00e3o e da informa\u00e7\u00e3o, juntamente com a dos utentes em todo o mundo? Como garantir a transpar\u00eancia dos processos de informa\u00e7\u00e3o? Como deixar claro se uma imagem ou um v\u00eddeo retrata um acontecimento ou o simula? Como podemos tornar a intelig\u00eancia artificial acess\u00edvel tamb\u00e9m aos pa\u00edses em desenvolvimento?\u2019. A sabedoria humana \u00e9 a chave do futuro: \u00e9 ela que \u2018h\u00e1-de ajudar-nos a orientar os sistemas da intelig\u00eancia artificial para uma comunica\u00e7\u00e3o plenamente humana\u2019. Mas tal n\u00e3o impede que vivamos, nos pr\u00f3ximos tempos, um grande dilema: \u2018dum lado, vemos assomar o espetro duma nova escravid\u00e3o, do outro uma conquista de liberdade; dum lado, a possibilidade de que uns poucos condicionem o pensamento de todos, do outro a possibilidade de que todos participem na elabora\u00e7\u00e3o do pensamento\u2019. S\u00e3o desafiantes os nossos tempos e, mais ainda, os que se desenham na linha do horizonte! Obrigado por ter lido este artigo. 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