O esmoleiro pontifício, juntamente com o núncio apostólico, leva a proximidade do Papa às aldeias mais afetadas pelo conflito e celebrará a Missa. Ontem (23/12), visitaram Fastiv, a 80 quilômetros a sudoeste de Kyiv, para inaugurar um refeitório para os pobres. “Estes – conta o cardeal – são os milagres de hoje”. Benedetta Capelli, padre Paweł Rytel-Andrianik, Tomasz Zielenkiewicz – Cidade do Vaticano “É preciso estar com essas pessoas; no nosso lugar, Jesus teria feito o mesmo.” Com tom calmo, o cardeal Konrad Krajewski relata ao Vatican News os desdobramentos de sua nova missão na Ucrânia, organizada para entregar, como presente do Papa, uma unidade móvel de saúde a Lviv e seis aparelhos de ultrassom destinados a hospitais bombardeados. O cardeal tem consciência do perigo dessa iniciativa em uma terra que já vive em guerra há alguns anos, assim como o Papa Francisco, que se mantém constantemente informado. “Na outra noite, quando voltei a Kyiv – disse o esmoleiro pontifício – o Santo Padre me ligou. Ele queria saber como está acontecendo esta missão, que, como se sabe, é um pouco perigosa.” Após uma longa viagem, hoje o cardeal Krajewski e o núncio apostólico na Ucrânia, dom Visvaldas Kulbokas, chegarão a uma zona de guerra “onde as pessoas sofrem”. Ali, junto a “este pequeno rebanho que permaneceu”, celebrarão a Missa de Natal. Juntos para partir o pão Nas fotos enviadas pelo cardeal Konrad Krajewski, destacam-se as cores das roupas tradicionais que muitas crianças usaram ontem em Fastiv, uma cidade de 60 mil habitantes, 80 quilômetros a sudoeste de Kyiv, para apresentar um espetáculo natalino, “feito com o coração”, que haviam preparado. Entre elas, relata o cardeal, estavam muitas crianças da escola de música que ficaram órfãs devido à guerra. Para elas, foram entregues ursinhos de pelúcia. Pouco antes, Krajewski visitou uma estrutura chamada “casa social”, onde vivem muitos idosos, e visitou os doentes, partindo o pão branco, “um costume para desejar feliz Natal”. Em Fastiv, está ativo o Centro São Martinho de Porres, administrado pelos padres dominicanos. “É aqui que muitos refugiados encontraram abrigo, é aqui que chegam muitos voluntários trazendo alimentos, partindo de Kherson em direção a outras cidades. Os religiosos cuidam da população que permaneceu nestas áreas.” O centro funciona há 19 anos, oferecendo abrigo a crianças doentes de famílias destruídas, idosos, mães solteiras e pessoas em situação de rua. O esmoleiro com as crianças de Fastiv Que este seja o último Natal de guerra Ao final do dia, foi inaugurado um refeitório para os pobres, inexistente desde 2009, quando os dominicanos abriram uma cozinha social. “Este é um lugar de particular importância para os pobres e refugiados. A aposentadoria – explica o cardeal – é de cerca de cem dólares; essas pessoas realmente não podem se dar ao luxo de nada. Por isso, os dominicanos, junto com voluntários, grande parte deles vindos da Polônia, criaram este refeitório.” “O Papa me enviou para percorrer 3 mil quilômetros e compartilhar com vocês a alegria de que Deus nasceu. Esperamos que este seja o último Natal de guerra. A fé e a oração podem mover montanhas. Portanto, se confiarmos em Deus, esta guerra absurda terminará.” As crianças de Fastiv com seus ursinhos de pelúcia Os milagres de hoje “Nesses momentos, lembro-me sempre – diz o esmoleiro – do Evangelho (Mt 14,13-21), quando os discípulos, assustados, foram a Jesus e disseram que havia cinco mil pessoas famintas que não tinham o que comer e apenas alguns pães e dois peixes. Jesus disse: ‘Dai-lhes vós mesmos de comer.’ Esse ‘vós’ significa nós. Nós como Igreja, nós como cristãos, nós como pessoas do Evangelho. E é isso que está acontecendo em Fastiv.” O esmoleiro destacou que há grande generosidade, que todos os dias alguém traz pão, arroz, macarrão, carne: “Até agora, nada tem faltado.” “Estes – conclui – são os milagres de hoje.” A bênção do refeitório Obrigado por ter lido este artigo. Se quiser se manter atualizado, assine a nossa newsletter clicando aqui e se inscreva no nosso canal do WhatsApp acessando aqui

A partir do Ano Santo de 1900, através das crônicas do L’Osservatore Romano e dos arquivos sonoros da Rádio Vaticano, reconstituímos alguns momentos das cerimônias de abertura da Porta Santa. Palavras rituais e momentos de silêncio e emoção nos quais o Pontífice, sozinho e em primeiro lugar, atravessa a Porta e abre o Jubileu. Amedeo Lomonaco – Vatican News Uma das imagens simbólicas de todo Jubileu é a do Pontífice cruzando o limiar da Porta Santa. Essa é uma imagem que está profundamente enraizada na Idade Média. O primeiro peregrino a cruzar a porta é sempre o bispo de Roma. De acordo com a descrição feita em 1450 por Giovanni Rucellai da Viterbo, foi o Papa Martinho V, em 1423, que abriu a Porta Santa pela primeira vez na história dos anos jubilares. Naquela ocasião, o pano de fundo foi a Basílica de São João de Latrão. Na Basílica do Vaticano, a abertura da Porta Santa foi registrada pela primeira vez no Natal de 1499. O Papa Alexandre VI queria que ela fosse aberta não apenas em São João de Latrão, mas também nas outras basílicas romanas. “Eu sou a porta: se alguém entrar por mim, será salvo; entrará e sairá e encontrará pastagem” (do Evangelho segundo João).” A abertura da Porta Santa A abertura da Porta Santa, pelo Papa, marca o início do Jubileu. O Ano Santo de 2025, que está prestes a começar, inclui, após esse rito, a celebração da Santa Missa, na noite do Natal do Senhor, dentro da Basílica do Vaticano. A parede que sela a Porta por dentro foi desmontada nos últimos dias e a caixa de metal, que continha a chave que permite a abertura da Porta, foi retirada. O Papa empurra suas portas de forma simbólica e, por motivos de segurança, o uso do martelo usado para bater no diafragma de tijolos que antes a fechava no lado externo da Basílica foi abandonado. Após o rito presidido pelo Papa, a Porta permanece aberta durante todo o ano para permitir a passagem dos peregrinos. Com esse gesto, é possível vivenciar plenamente a indulgência ligada ao Ano Santo. Cruzar esse limiar também significa que o caminho de conversão de uma pessoa é selada pelo encontro com Cristo, a “Porta” que nos une ao Pai. Os Jubileus fazem parte de uma profunda história de fé que abre suas portas para o mundo. Uma caminhada na qual os passos do Pontífice se unem aos do povo de Deus, nas estradas do perdão. Percorremos os Anos Santos do século XX e do terceiro milênio. Os dois lados da Porta Santa em São Pedro antes da abertura (foto de arquivo). O Jubileu de 1900 Superar o desafio da modernização. Esse foi um dos principais objetivos do Jubileu de 1900. 24 de dezembro de 1899 é o dia da abertura da Porta Santa. Desde as primeiras horas da manhã, escreve o L’Osservatore Romano em sua edição de Natal, vê-se “uma animação incomum” de todas as partes da cidade. Carruagens elegantes, de cardeais, bispos, diplomatas e príncipes, estão se dirigindo “ao maior templo do cristianismo”. Muitos peregrinos também chegam a pé ou em carros “omnibus” para o serviço público. Na praça, o espetáculo se torna “imponente devido ao fluxo de carruagens dos vilarejos em frente à Basílica”. O Papa Leão XIII “primeiro e sozinho” atravessa a Porta e entra na Basílica. Após o término do serviço, as entradas são abertas, permitindo que os fiéis entrem. O Ano Santo de 1925 Em 24 de dezembro de 1924, véspera de Natal, “a abertura da Porta Santa na Basílica do Vaticano foi realizada pelas mãos de Pio XI”. Com a função solene, escreve o jornal da Santa Sé relatando aquele dia, “o Ano Santo começou”. O rito ocorre no pórtico da Basílica de São Pedro: à esquerda da Porta Santa está o Trono Papal em frente às tribunas reais. No final do pórtico está o coro da Capela Musical Pontifícia. Em frente à estátua de Constantino, antes de entrar no pórtico da Basílica, o Pontífice sobe na cadeira gestatória, encimada pelo baldaquino. Após o canto do “Veni Creator”, Pio XI se aproxima da Porta Santa e, recebendo o martelo doado pelo episcopado do mundo católico, bate três vezes na Porta Santa, pronunciando as palavras rituais. Em seguida, ele cruza a Porta e o Jubileu começa. Pio XI abre o Jubileu de 1925 (© Biblioteca do Vaticano). O Jubileu de 1933 No 1900º aniversário da morte de Jesus, foi proclamado um Jubileu extraordinário. No Ano Santo de 1933, mais de dois milhões de peregrinos chegaram a Roma. Em 3 de abril daquele ano, a abertura da Porta Santa marcou o início do Jubileu da Redenção. Durante todo o dia, segundo o L’Osservatore Romano, “a afluência a São Pedro, São João, São Paulo e Santa Maria Maior foi enorme”. Poucas horas após a cerimônia de abertura, Pio XI recebeu, em uma audiência especial, 500 peregrinos da arquidiocese de Milão, que tinham vindo a Roma para assistir à abertura da Porta Santa. Naquela primeira peregrinação do Ano Santo, lembra o jornal diário da Santa Sé, havia “representantes das mais diversas atividades de trabalho”, incluindo trabalhadores ferroviários, funcionários de escritório e eletricistas. Ano Santo de 1950 Estamos em 24 de dezembro de 1949. O mundo cristão, como o L’Osservatore Romano destaca na primeira página no dia de Natal, “regozija-se com o dom excepcional da graça”: o Papa Pio XII abre a Porta Santa com três golpes de martelo. O Pontífice veste a “falda”, uma grande túnica de seda branca, o sobrepeliz, a estola, o manto e a mitra branca. Precedido pelo Sacro Colégio, ele se dirige primeiro à Capela Sistina para a adoração ao Santíssimo Sacramento. Em seguida, ele entoa o hino “Veni Creator” e desce, pela Scala Regia, até a estátua de Constantino. Pio XII abre o Jubileu de 1950 – (arquivo histórico da Fábrica de São Pedro). Pio XII entra então no pórtico da Basílica e recebe o martelo. Pela primeira vez, ele bate na Porta Santa cantando o verso: “Aperite mihi portas Justitiae”. Em seguida, o Pontífice bate na Porta pela segunda vez, cantando “Introibo in domum tuam, Domine”. O próximo golpe de martelo é acompanhado pelas palavras: “Aperite portas quoniam nobiscum est Deus”. Após esse terceiro golpe, a parede da Porta Santa cai. O Pontífice, que segura uma vela que simboliza a fé e a caridade em sua mão esquerda, avança com a cabeça descoberta e entoa o “Te Deum”. O Papa Pacelli cruza a porta primeiro. São 10h55 da manhã e o Jubileu é aberto. Da Praça de São Pedro vem o eco de um estrondoso aplauso. Na Capela da Santíssima Trindade, Pio XII dirigiu então um discurso aos representantes das Arquiconfrarias e Confrarias da Cidade: “Segundo um antigo costume, confiamos a vocês, amados filhos, a custódia das Portas Santas durante o Ano Jubilar que acaba de começar. Assim, vocês terão a oportunidade de serem testemunhas imediatas de um desses momentos privilegiados de graça, nos quais a Cidade Eterna e o universo católico se encontram unidos no beijo fraterno da paz de Cristo”. Primeira página do L’Osservatore Romano sobre a abertura do Jubileu em 1950. O Jubileu de 1975 O Ano Santo de 1975 foi dedicado à reconciliação. O rito de abertura da Porta Santa, na noite de Natal de 1974, começou com a entrada do Papa Paulo VI, precedido pelo clero ministrante, no átrio da Basílica. Após o canto de invocação ao Espírito Santo, o L’Osservatore Romano recorda que, naquele dia, o Pontífice se aproximou da Porta Santa. O cardeal Penitenciário-Mor lhe entrega o martelo. Paulo VI dá três golpes na Porta e canta, alternando com a assembleia, os versos que se abrem com as palavras: “Abri-me as portas da justiça”. Quando o cântico termina, o Papa retorna à Cátedra e, nesse momento, a Porta Santa é removida. As ombreiras são banhadas com água abençoada pelos quatro penitenciários da Basílica do Vaticano. Em seguida, a Schola entoa um Salmo e o Pontífice canta a antiga oração “Deus qui per Moysem”. O Papa se ajoelha na soleira da Porta Santa e, segurando a Cruz Pastoral em sua mão, cruza a Porta. No momento da abertura, como pode ser visto no vídeo da época, alguns escombros caíram do alto, atingindo de raspão Paulo VI, felizmente sem nenhuma consequência. A circunstância levou a uma mudança no rito e, desde então, a parede que fechava a porta foi construída dentro da Basílica. O Papa Paulo VI abre o Jubileu de 1975 (Arquivos Históricos de São Pedro). Ano Santo de 1983 Em 1983 foi celebrado o Jubileu da Redenção, uma ponte para o terceiro milênio. João Paulo II convocou o mundo católico a celebrar esse Ano Santo para comemorar o evento da morte e ressurreição do Senhor. Em 25 de março, solenidade da Anunciação do Senhor, João Paulo II inaugurou o Ano Santo seguindo o rito tradicional da abertura da Porta Santa, localizada no átrio da Basílica de São Pedro. Este é um Jubileu extraordinário porque está sendo celebrado fora do ciclo de 25 anos. Em sua homilia durante a cerimônia de abertura, o Papa Wojtyła lembrou que a Porta é “um símbolo” pelo qual se entra não apenas na Basílica do Vaticano, mas “na dimensão mais sagrada da Igreja, na dimensão da graça e da salvação que ela sempre extrai do Mistério da Redenção”. Jubileu do Ano 2000 Na noite de Natal, 24 de dezembro de 1999, João Paulo II, envolto em um manto de cores, abriu as portas para o Grande Jubileu do Ano 2000. No longo silêncio que acompanha os gestos do pontífice, a história de dois milênios parece condensada. Ajoelhado, com as mãos postas na cruz, o Papa Wojtyła abre o Ano Santo. É o alvorecer do terceiro milênio. A abertura do Ano Santo em 2000. Os olhos do mundo, fixos naqueles dezesseis painéis de bronze que compõem a Porta Santa, se iluminam de esperança. João Paulo II, precedido pelos cardeais concelebrantes, chega à Cátedra para abrir a solene celebração. Após o canto do Evangelho, o Papa caminha em direção à Porta Santa e, chegando diante dela, diz em latim: “Esta é a porta do Senhor”. Com passos lentos, João Paulo II segue em direção à Porta, que ele abre às 23h25min. Esses são momentos de grande emoção: o Pontífice se ajoelha na soleira da porta e faz uma pausa em oração por alguns minutos. Um aplauso prolongado começa com a assembleia reunida em São Pedro e no átrio. Do lado de fora, na Praça de São Pedro, mais de cinquenta mil pessoas acompanham o evento nos telões localizados nos vários cantos do hemiciclo de Bernini. E, em todo o mundo, milhões e milhões de pessoas se sintonizaram para acompanhar o Papa cruzando aquele limiar. João Paulo II abre o Jubileu de 2000 (foto de arquivo) Ano Santo de 2015 A abertura do Jubileu Extraordinário da Misericórdia de 2015, no 50º aniversário do final do Concílio Vaticano II, está ligada a duas datas: a de 29 de novembro, dia em que o Papa Francisco abre a Porta Santa da Catedral de Notre-Dame em Bangui, por ocasião de sua viagem apostólica à África, e a de 8 de dezembro, de 2015. No dia da Solenidade da Imaculada Conceição, a silhueta iluminada do Papa Francisco, filmada em todo o mundo, rompe a meia-luz na qual a Basílica do Vaticano está imersa. A abertura da Porta Santa, relata o L’Osservatore Romano, segue um rito antigo, rico em símbolos, caracterizado por uma imagem sem precedentes: a de Francisco e seu antecessor Bento XVI, naquele momento Papa Emérito, que cruzam “o limiar um após o outro, não antes de trocar um abraço afetuoso no átrio”. O Papa Francisco abre o Jubileu de 2015. O Jubileu é uma dádiva de graça. O Ano Santo de 2025, que está prestes a começar, está em continuidade com esses tempos especiais de graça, cujas origens estão ligadas ao século XIV e ao pontificado de Bonifácio VIII. “Agora”, enfatiza o Papa Francisco na Bula de Indicação ‘Spes non confundit’, ‘chegou a hora de um novo Jubileu, no qual abrir novamente a Porta Santa para oferecer a experiência viva do amor de Deus, que desperta no coração a esperança certa da salvação em Cristo’. Obrigado por ter lido este artigo. Se quiser se manter atualizado, assine a nossa newsletter clicando aqui e se inscreva no nosso canal do WhatsApp acessando aqui

No país do Oriente Médio, que enfrenta um novo governo e grandes problemas de pobreza e sobrevivência, todas as igrejas prepararam as festividades natalinas com intensa oração e grande alegria. Dom Jacques Mourad, arcebispo sírio de Homs, afirma: “Muitos fiéis ainda vivem com medo, não é fácil apagar a dor provocada por 50 anos de perseguições que atingiram nosso povo”. Federico Piana – Cidade do Vaticano “Este Natal tem realmente um sabor diferente, o mais distinto de todos os que vivemos no passado.” As palavras de dom Yagop Jacques Mourad são como uma montanha-russa. Primeiro, elevam: “Na Síria, todas as igrejas este ano celebram o Natal de um modo realmente especial, novo. A alegria está visível nas decorações, na intensidade das orações, nos preparativos das celebrações.” Depois, descem: “Muitos fiéis ainda vivem com medo, em uma espécie de fechamento defensivo: não é fácil apagar a dor provocada por 50 anos de perseguições que atingiram nosso povo.” Dom Mourad é o arcebispo sírio de Homs, a terceira maior cidade do país em número de habitantes, e ainda carrega as cicatrizes da violência que sofreu em 2015, quando um grupo de extremistas islâmicos o capturou à força no mosteiro de São Elian, onde ele era pároco, e o manteve preso por cinco meses. O prelado conhece bem o terror que paralisa, mas acredita que agora a história está escrevendo uma nova página. Suspensão do embargo Essa convicção torna-se clara durante uma longa conversa aberta com os meios de comunicação do Vaticano, quando expressa uma ideia carregada de otimismo sincero: “Como Igreja Católica, temos o dever de encorajar as pessoas a viverem plenamente o Natal, porque para a Síria vislumbra-se um novo renascimento.” No entanto, ele sabe que não será fácil. Desde a queda do presidente Bashar al-Assad, o arcebispo reconhece no novo governo o esforço em “disponibilizar para o povo todos os bens de primeira necessidade, como água e petróleo. Mas não há dinheiro e os salários não foram pagos. E o povo continua vivendo na mais extrema pobreza: aqui falta de tudo.” A suspensão do embargo internacional, que pesa como uma pedra na vida diária de um país desesperado, talvez não seja a solução definitiva, mas dom Mourad a considera um passo essencial e necessário, e faz um apelo vigoroso nesse sentido: “É uma das iniciativas que precisam ser adotadas em breve.” Uma constituição compartilhada Para dom Mourad, assim como para toda a comunidade eclesial, o processo social e político que dará origem ao novo Estado sírio também é uma prioridade. Esse processo já começou, embora de forma lenta, desde as primeiras horas do novo governo. “A Igreja deu um passo muito importante: foi criado um comitê que serve para colocar a própria Igreja, entendida como hierarquia e povo de Deus, em contato com o novo governo. O objetivo é também perguntar às nossas pessoas quais são seus pensamentos e suas necessidades.” Outro papel do comitê, ainda que informal no momento, é buscar a redação conjunta de uma constituição futura: “A ideia dominante no governo atual é que a carta constitucional tenha uma inspiração muçulmana, baseada na Sharia, mas muitas pessoas de todas as comunidades étnicas, como curdos ou drusos, não aceitam isso. É por isso que tentamos intervir com diálogo para construir um Estado laico.” O retorno dos expatriados O futuro da nova Síria também depende do retorno dos refugiados que, ao longo de 50 anos de terror, deixaram o país, mas agora desejam voltar. Esse é outro ponto de preocupação para dom Mourad: “Sei que muitos querem retornar, mas não agora. Estão no Iraque, no Líbano, na Turquia. Aqueles que fugiram de Aleppo, nos dias da queda de Assad, já retornaram. Até porque quem assumiu o poder garantiu que não faria mal ao povo.” No entanto, os cristãos que estão no Iraque, no Líbano ou no Curdistão iraquiano ainda hesitam em voltar. “Querem esperar. Observam como a situação se desenvolverá nos próximos meses. Depois, quem sabe.” Desde 2011, início da guerra civil, apenas cerca de um quarto dos cristãos permaneceu na Síria; os demais se dispersaram pelo Oriente Médio, Europa, Canadá, Estados Unidos e Austrália. “Sabe qual é a minha esperança? — sussurra o arcebispo de Homs — Que pelo menos todos os cristãos que estão aqui perto, no Líbano, no Iraque, possam nos abraçar novamente: isso seria uma injeção de esperança não apenas para toda a nossa comunidade cristã, mas também para todo o país.” Obrigado por ter lido este artigo. Se quiser se manter atualizado, assine a nossa newsletter clicando aqui e se inscreva no nosso canal do WhatsApp acessando aqui

Um navio cargueiro russo chamado Ursa Major naufragou no Mar Mediterrâneo, entre o litoral da Espanha na Europa e Argélia na África nesta terça-feira (24). Dois dos 16 tripulantes estão desaparecidos, segundo comunicado do Ministério das Relações Exteriores da Rússia. Em nota, o ministério russo comentou que o navio de carga afundou após explosão na sala de máquinas, onde ficam os motores. Dos 16 tripulantes, 14 foram resgatados pela Espanha e estão no porto de Cartagena, enquanto outros dois seguem desaparecidos. Segundo a agência Reuters, diversos navios da marinha da Espanha estão empenhados na busca pelos tripulantes. Segundo dados de rastreio de navios, o cargueiro partiu de São Petersburgo, na Rússia, no dia 11 de dezembro, com destino ao porto de Vladivostok – também na Rússia. O último envio de dados sobre a localização do cargueiro russo apontava para a região do naufrágio, entre a Espanha e a Argélia. O navio, fabricado em 2009, faz parte da frota da companhia Oboronlogistics, que tem contrato com o Ministério da Defesa da Rússia para operações de construções militares. Em comunicado divulgado na última sexta-feira (20), Ursa Major carregava guindastes para o porto de Vladivostok, além de equipamentos para quebrar gelo no mar. Esta matéria está em atualização.

Pela encarnação, Deus faz parte da humanidade na sua integridade. Nós somos chamados a viver o espírito natalino, que aponta para a paz e o amor a Deus, ao próximo como a si mesmo. Dom Vital Corbellini, Bispo de Marabá – PA. Deus se tornou carne (cf. Jo 1,14), gente igual a nós em tudo menos o pecado (cf. Hb 4,15). Esta é a grande noticia do Natal para o ser humano, necessitado da graça da redenção. Pela encarnação, Deus faz parte da humanidade na sua integridade. Nós somos chamados a viver o espírito natalino, que aponta para a paz e o amor a Deus, ao próximo como a si mesmo. O mundo necessita de paz: Jesus é o Príncipe da Paz (cf. Is 9,6). Vejamos estes dados nos santos padres, os primeiros escritores cristãos que elaboraram uma doutrina sobre a encarnação do Verbo, a entrada de Deus na história humana para reconciliá-la com Deus Pai. Os últimos tempos Santo Ireneu de Lião, bispo no século II afirmou que Deus por quem criou todas as coisas pelo seu Verbo, Senhor Jesus Cristo, nos últimos tempos se fez ser humano entre as pessoas, para unir o fim ao princípio, isto é, o ser humano a Deus. Os profetas receberam da mesma Palavra o carisma profético, anunciaram a vinda do Salvador segundo a carne, realizando-se desta forma a união de Deus e do ser humano, conforme a vontade do Pai[1]. Os seres humanos viram a Deus Segundo Santo Ireneu havia na vinda do Salvador na terra, a idéia de que Deus seria visto pelos seres humanos, o Verbo de Deus conversaria com os homens e com as mulheres. Ele viveria e conversaria com as pessoas na terra, estaria presente à sua criação, para salvá-la, ser percebida por ela, livrando-a do pecado, fazendo-a servi-la na santidade e na justiça todos os dias (cfr. Lc 1,71,74-75) para que, unido ao Espírito de Deus, o ser humano tenha acesso à glória do Pai[2]. O significado da encanação do Verbo de Deus Santo Agostinho, bispo de Hipona, séculos IV e V aprofundou o significado da encarnação do Verbo divino, dizendo que a carne, próprio para não perecer, se uniu ao Verbo em modo que como o ser humano consiste de alma e de carne, assim Cristo Jesus fosse Deus e homem. Ele uniu em si mesmo, na única Pessoa do Verbo a humanidade e a divindade em vista da salvação humana. Ele, Filho de Deus co-eterno a quem o gerou, é sempre do Pai; é o mesmo Filho do homem que começou a existir pela Virgem Maria. Desta forma, à divindade do Filho uniu-se a humanidade, e não teve uma quaternidade de pessoas, mas permaneceu uma única Trindade[3]. É o nascimento dos nascimentos Santo Efrém, o Sírio, Confessor, século IV disse que o nascimento de Jesus na carne foi o nascimento dos nascimentos, O seu nascimento tornou-se por sua vez, a mãe das criaturas, Maria concebeu e deu à luz a humanidade que deu para ela na luz. A mãe o gerou corporalmente, enquanto o Senhor a gerou espiritualmente. Desta forma o Senhor nasceu para fazer nascer os seres humanos a sua imagem. Eis o nascimento que fez nascer a todos. É necessário louvar Aquele que se fez carne, e deu razão para todos[4]. O seu nascimento é fonte de esperança Nós vamos celebrar o ano jubilar cujo tema é: Peregrinos da esperança em 2025. Santo Efrém ainda disse que o nascimento de Jesus é fonte de esperança. Quando a esperança dos seres humanos estava desaparecendo, foi o nascimento do Senhor que a fez reflorescer, pois à alegre esperança anunciaram as fileiras celestes aos seres humanos. O espírito do mal, Satanás que destruiu a nossa esperança, o Senhor destruiu-o com as suas mesmas mãos quando Ele apareceu novamente para todas as pessoas. É louvável a esperança, que nos conduziu à alegre noticia da vinda do Messias na terra[5]. A vivência no Verbo de Deus e humano O natal é o amor de Deus pela assunção da realidade humana. São Clemente de Alexandria, Padre dos séculos II e III disse que o Verbo, isto é o Cristo, foi a causa do nosso existir antigo. No entanto, Ele é também a causa do nosso viver bem porque Ele se mostrou aos seres humanos, o Verbo, o único que uniu a si as duas naturezas: a divina e a humana. Deus e homem, Ele que é a causa de todos os nossos bens. Dele nós tomamos o viver bem e por isso somos convidados à vida eterna. Ele como Criador, nos doou ao início o viver, enquanto nos criava, revelando-se a nós como Mestre nos ensinou a viver bem; Ele nos procurará como Deus, o viver eternamente[6]. O natal é a presença de Jesus na humanidade. Ele a assumiu de uma forma total para a redenção humana. Nós somos felizes pela presença animadora, vivificadora de Jesus que nos convida a amar a Deus, ao próximo como a si mesmo. O nascimento de Jesus é dado entre os pobres, de modo que Ele nos ensina a amar a todas as pessoas, sobretudo as mais necessitadas. [1] Cfr. Ireneu de Lião, IV,20,4. São Paulo, Paulus, 1995, pgs. 429-430. [2] Cfr. Idem, pg. 430. [3] Cfr. Agostino d`Ippona, Sermone 186,1. In: Ogni giorno con i Padri della Chiesa. Milano, Paoline, 1996, pg. 384. [4] Cfr. Efrem Siro. Inno sulla natività 23,5.  In: Idem, pg. 385. [5] Cfr. Efrem Siro, Inno sula natività, 23,6.  In: idem, pg. 386. [6] Cfr. Clemente di Alessandria. Protreptico 1,7. In: Idem, pg. 389.  Obrigado por ter lido este artigo. Se quiser se manter atualizado, assine a nossa newsletter clicando aqui e se inscreva no nosso canal do WhatsApp acessando aqui

Zacarias, o pai de João Batista, cheio do Espírito Santo, profetizou: Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque a seu povo visitou e libertou. Como viver esse Evangelho no dia de hoje? Todo recém-nascido traz esperança e nos diz que Deus continua a acreditar na humanidade. Mais que isso: o natal nos lembra que Deus continua a nos amar. Mesmo em nossos pecados, em nossos fracassos, em nossas derrotas, ele continua a nos amar. Se as suas mãos parecem vazias e o seu coração ressecado, esforce-se e invente alguns gestos de amor verdadeiro aos irmãos e as suas mãos e coração se tornarão a manjedoura de Jesus. Feliz Natal! Obrigado por ter lido este artigo. Se quiser se manter atualizado, assine a nossa newsletter clicando aqui e se inscreva no nosso canal do WhatsApp acessando aqui

Acidente também feriu quatro pessoas e aconteceu em uma cidade cerca de 300 quilômetros ao sul da capital Istambul; unidade é conhecida pela produção de explosivos. Explosão em fábrica na Turquia mata 12 pessoas Uma explosão nesta terça-feira (24) em fábrica que produz explosivos matou 12 pessoas e feriu outras quatro na Turquia. Acidente aconteceu na vila de Kavakli, localizada cerca de 300 quilômetros ao sul da capital Istambul. Segundo a agência Reuters, apesar da magnitude da explosão e o número de vítimas neste acidente, o governador da província de Balikesir descarta sabotagem ou atentado. Explosão em fábrica de explosivos na Turquia — Foto: reprodução/Reuters Ali Yerlikaya, ministro do interior da Turquia, comentou que uma investigação já está em adamento para descobrir as causas da explosão. Esta matéria está em atualização. Mais do G1 Há 4 minutos Agronegócios Há 9 horas Jornal Nacional

As informações foram divulgadas pelo Comando Central dos Estados Unidos (Centcom) no X e confirmadas pela agência Reuters. O Centcom é um comando unificado de combate do país, sediado no estado da Flórida e responsável por operações militares americanas em 20 nações. O ataque, realizado com munição aérea e de precisão, ocorreu na província de Dayr az Zawr, na Síria. O Departamento de Defesa dos Estados Unidos informou que os integrantes do Estado Islâmico foram mortos enquanto transportavam armas em um caminhão. Além de confirmar a morte de dois integrantes do Estado Islâmico, a conta oficial do CENTCOM informou que uma terceira pessoa ficou ferida. A área do ataque estava sob controle da ditadura de Bashar al-Assad, que deixou o poder após uma ofensiva-surpresa do grupo rebelde HTS. O ataque do grupo que culminou na queda do regime aconteceu no começo de dezembro, em Aleppo, no norte do país e rumou sul em direção à capital Damasco, tomando diversas cidades-chave sírias pelo caminho, como Hama e Homs. Esta matéria está em atualização.

“Ao longo do dia de hoje, em coordenação com os tribunais penais, foi revisto um novo grupo de casos”, informou, em um comunicado, o MP, que inciou a revisão das prisões no mês passado. Durante a manhã de segunda, foram emitidas 177 libertações e ao longo da tarde, 46, elevando o número a “956 solturas realizadas no marco do devido processo, garantido pela Constituição da República”, acrescentou o MP. Familiares e amigos dos detidos protestam e fazem vigílias há semanas pedindo as libertações antes do Natal. Na sexta-feira (20), foram anunciadas 200 libertações, que se somaram às 179 realizadas durante a semana, e mais de 300 desde novembro. Entre os quase mil libertos, há adolescentes, embora as autoridades não tenham detalhado quantos. A ONG Foro Penal, que defende “presos políticos”, contava antes de sexta-feira cerca de 330 e continuava contabilizando. A organização registrou 164 detenções de adolescentes no âmbito dos protestos e, segundo seus registros, a maioria dos libertos tinham medidas cautelares. As mais de 2,4 mil pessoas presas nas horas seguintes à proclamação da vitória de Maduro para um terceiro mandato de seis anos foram acusadas de terrorismo, incitação ao ódio e foram levadas a prisões de segurança máxima. Os protestos foram realizadas depois que a oposição liderada por María Corina Machado assegurou que seu candidato, Edmundo González, venceu as eleições e não Maduro, cuja vitória não foi reconhecida por Estados Unidos, União Europeia e vários países da América Latina. Muitos foram presos sem ordem de captura, segundo familiares e ONGs, que também denunciam maus-tratos e torturas. Três dos detidos – com 36, 43 e 44 anos – morreram sob custódia das autoridades. Familiares também reportaram tentativas de suicídio. Os protestos também deixaram 28 mortos e quase 200 feridos.

Canal do Panamá: O presidente do Panamá reagiu à fala de Donald Trump, nesse domingo, de que retomaria o controle americano do Canal do Panamá em um futuro governo. O presidente panamenho, José Raúl Molino, disse ainda no domingo que cada metro quadrado do canal e áreas adjacentes pertencem e continuarão a pertencer ao Panamá, e que a soberania e a independência do país não são negociáveis. Nesta segunda-feira, a presidenta do México, Claudia Sheinbaum, afirmou que o canal pertence aos panamenhos. Em um evento para apoiadores, no domingo, o presidente eleito dos Estados Unidos, Donald Trump, ameaçou retomar o controle da passagem que conecta os oceanos Atlântico e Pacífico, uma das principais rotas comerciais do mundo. Trump acusou o Panamá de cobrar taxas excessivas e disse que não deixaria o canal cair em mãos erradas, em referência à China. Os Estados Unidos construíram e administraram o canal por décadas, até entregarem o controle em 1999, após um período de administração conjunta. EUA: Nos Estados Unidos, uma mulher foi morta dentro de um trem do metrô de Nova York após ter o corpo incendiado, neste domingo. De acordo com a polícia, câmeras de segurança flagraram o momento em que um homem usou um isqueiro para atear fogo nas roupas da mulher, que aparentava estar dormindo no vagão. Policiais usaram extintores para apagar o fogo, mas a mulher morreu no local. Com temperaturas abaixo de zero na cidade nos últimos dias, é comum que pessoas em situação de rua se abriguem do frio no sistema de metrô. O suspeito, um imigrante da Guatemala, foi preso. A polícia acredita que ele não conhecia a vítima, que ainda não foi identificada. Síria: Na Síria, milhares de mulheres fizeram um protesto na cidade de Qamishli, no nordeste do país, para exigir que os novos governantes islâmicos em Damasco respeitem seus direitos. As manifestantes também condenaram os ataques turcos a regiões controladas pelos curdos. Os curdos da Síria adotam uma política que enfatiza o socialismo e o feminismo, e vinham desfrutando de autonomia em grande parte do norte sírio desde o início da guerra civil em 2011. Mas a Turquia, que é aliada dos rebeldes que derrubaram Bashar al-Assad, vê os curdos como terroristas e não os quer fazendo parte do futuro governo sírio. *Com informações da agência Reuters